Umur Surdas, Kematian, Isteri, Anak, Keluarga, Biografi & Banyak Lagi

Beberapa Fakta Yang Kurang Diketahui Tentang Surdas

• Surdas ialah seorang penyair dan penyanyi India abad ke-16 yang buta dan terkenal dengan komposisi puitisnya dalam pujian Tuhan Krishna. Dia adalah murid tegar Tuhan Krishna dan pernah menulis dan menyanyikan puisi untuk cinta tuannya.

• Surdas pernah mengarang puisi dalam bahasa Braj, Hindi zaman pertengahan atau bahasa Awadhi. Menurut cerita tentang Surdas, dia buta sejak lahir. Orang suci yang terkenal Vallabhacharya adalah tuan muziknya, yang merupakan pengasas Pushti Marg Sampraday. Vithalnath, pengganti Vallabhacharya, memilih lapan penyair yang akan membantunya dalam mengarang lagu dan puisi untuk menyebarkan kejayaan Tuhan Krishna. Surdas adalah salah seorang daripada lapan penyair yang terkenal sebagai 'Astachap.' Surdas terkenal dengan kemahiran puitis yang luar biasa dan pengabdiannya kepada Lord Krishna. Maksud Astachap,
  

  Lapan murid Vallabha Acharya dipanggil Aṣṭachāp, (Lapan meterai dalam bahasa Hindi), dinamakan sempena bab tandatangan lisan yang ditulis pada akhir karya sastera.”

  
  
  
  

  
  

• Surdas mengarang buku bertajuk Sur Sagar (Lautan Sur). Kemudian, beberapa buku telah dikeluarkan sebagai edisi semakan buku ini oleh beberapa penyair India atas nama Sur. Dalam buku Sur Sagar, Surdas menceritakan dan menerangkan penggambaran Lord Krishna sebagai:
  

  anak cantik Gokul dan Vraj, ditulis dari perspektif gopis.”

• Menurut beberapa ahli sejarah dan cendekiawan, tarikh lahir sebenar Surdas boleh dipertikaikan. Ada yang percaya bahawa dia dilahirkan pada tahun 1478. Dalam kalendar Vaishnav, hari lahir Surdas disambut pada hari ke-5 dalam bulan Hindu Vaishakh dan lebih dikenali sebagai Surdas Jayanti. Walau bagaimanapun, ulama lain percaya bahawa tarikh kelahirannya adalah antara 1561 dan 1584. Para sejarawan dan ulama ini juga tidak bersetuju tentang tempat kelahiran Surdas. Sebahagian daripada ahli sejarah ini percaya bahawa Surdas dilahirkan di kampung Ranukta atau Renuka, yang terletak di jalan utama yang melalui Agra ke Mathura, manakala ulama lain mempunyai perspektif bahawa Surdas dilahirkan di sebuah kampung bernama Sihi, yang terletak berhampiran Delhi. .

• Satu teori tentang Surdas menyebut bahawa dia dilahirkan dalam keluarga yang sangat miskin dan buta sejak lahir. Ahli keluarganya mula mengabaikannya dan memaksanya keluar dari rumah pada usia enam tahun. Kemudian, selepas meninggalkan rumah, dia bertemu dengan orang suci Vallabhacharya dan menjadi pengikutnya. Tidak lama selepas menjadi penyembah Vallabhacharya, Surdas mula menghafal Shrimad Bhagavad Gita di bawah bimbingan dan latihan tuannya. Surdas juga mula membaca kitab suci Hindu dan mula memberikan ceramah agama dan falsafah. Sepanjang hidupnya, Surdas tidak berkahwin. ^[5] Chandrakantha

• Dalam gubahan puitisnya Sur Sagar, dia menggambarkan visual dan penerangan Lord Krishna dan Radha, yang saling mencintai. Puisi yang dikarangnya mengisahkan kerinduan Radha dan Gopis ketika Krishna tiada di sisi mereka. Selain itu, puisi-puisi di Sur Sagar memberi tumpuan kepada Bhakti dan beberapa gambaran Ramayana dan Mahabharata. Buku ini menggambarkan Lord Krishna sebagai anak Braj yang nakal dan disayangi dari perspektif Gopis. Kemudian, Surdas mengarang dua buah buku berjudul Sur Saravali dan Sahitya Lahari. Khabarnya, Sur Saravali mengandungi satu lakh ayat, tetapi dengan peredaran masa, beberapa ayat itu hilang kerana kesamaran. Dalam bukunya, dia memfokuskan pada ciptaan Tuhan Krishna, dan menurutnya,
  

  Tuhan adalah Pemain Hebat, yang, dalam suasana suka bermain, mencipta alam semesta dan manusia Primer daripada dirinya sendiri, yang mempunyai tiga guna, iaitu Sattva, Rajas dan Tamas.”

  
  
  

  Gambar yang menggambarkan Surdas semasa menyanyi dan Lord Krishna mendengarnya

• Dalam 24 imej Lord Krishna, Surdas cuba menjelaskan bahawa legenda sejarah India Dhruva dan Prahlada juga dikaitkan dengan Lord Krishna sebagai murid Krishna. Penjelmaan Krishna menggambarkannya sebagai peminat Vasant (Musim Bunga) dan perayaan Holi. Satu lagi buku Sahitya Lahari terdiri daripada 118 ayat yang terutama tertumpu pada Bhakti (pengabdian) kepada Tuhan Krishna. Kitab suci penganut Sikh ‘Guru Granth Sahib’ juga mengandungi beberapa gubahan Sur.

• Semasa penyebaran gerakan Bhakti merentasi benua kecil India, Surdas mengambil bahagian secara aktif dalam pergerakan itu. Beberapa orang kudus bersama-sama menyertai gerakan ini untuk mewakili pemerkasaan rohani di kalangan orang ramai. Pada abad ketujuh belas, pada mulanya, gerakan ini bermula di India Selatan dan secara beransur-ansur mula merebak ke negeri-negeri India Utara.

• Surdas pernah mengarang puisinya dalam Braj Bhasha, dialek Hindi. Bahasa ini juga biasa di kalangan penduduk tempatan, manakala sama ada Parsi atau Sanskrit adalah bahasa sastera yang lazim. Tidak lama selepas puisinya mula mendapat pengiktirafan, status Braj Bhasha juga dinaikkan daripada bahasa biasa kepada bahasa sastera.

• Di India moden, beberapa filem digambarkan kehidupan Surdas. Pada tahun 1939, filem Surdas telah dikeluarkan oleh Krishna Dev Mehra. Pada tahun 1942, Bhakta Surdas dibebaskan oleh Chaturbhuj Doshi. Pada tahun 1988, Chintamani Surdas bergambar oleh Ram Pahwa. Beberapa gambar lain dalam hidupnya termasuk Bilwamangal atau Bhagat Soordas (1919) oleh Rustomji Dhotiwala, Bilwamangal (1932), Chintamani (1956) oleh P. S. Ramakrishna Rao, Chilamboli (1963) oleh G. K. Ramu, Bilwamangal (1976), dan Vilvamangal Robinda Ki Pratigya (1996) oleh Sanjay Virmani.
  

  Poster filem Chamboli (1963)

• Buku Shri Krishna Gitavali, yang ditulis oleh penyair India Tulsidas, diilhamkan oleh tulisan dan gubahan saint Surdas. Khabarnya, Tulsidas dan Surdas adalah kawan baik.

• Tidak lama selepas puisi-puisi Surdas mula mendapat populariti, lagu-lagu kebaktiannya juga menarik perhatian pemerintah besar India Akbar.

• Penyair India moden Dr Hazari Prasad Dwivedi telah memuji gubahan puisi Surdas dalam puisi dan buku Hindinya. Dalam salah satu tulisannya, Hazari Prasad Dwivedi menerangkan ayat tentang Surdas. Dia menulis,
  

  Apabila Surdas mula menerangkan subjek kegemarannya, ia seolah-olah Alankar Shastra mengikutinya dengan tangan yang dilipat. Dan terdapat banjir perumpamaan dan hujan metafora. Pada masa yang sama, Surdas telah menggambarkan bentuk zaman kanak-kanak Dewa Krishna dengan sangat ringkas dan jelas. Surdas ji telah mengubah puisi ke arah yang indah dengan menghubungkan Bhakti dengan Sringar Rasa.”

  

  Hazari Prasad Dwivedi

• Di perpustakaan Kashi Nagari Pracharini Sabha, 25 teks yang dikarang oleh Surdas disimpan untuk pembaca.

• Menurut puisi Surdas, kedua-dua Bhavapad dan Kalapaksha bertemu di negeri yang sama.

• Sebuah kisah tentang Surdas mengisahkan bahawa orang suci Vallabhacharya mendapati seorang lelaki buta menangis di tebing sungai Mathura ketika dia (Vallabhacharya) datang ke arah Vrindavan dan bertanya kepada Surdas mengapa dia menangis. Surdas kemudian menjawab bahawa dia buta dan tidak tahu apa yang perlu dilakukan. Kemudian Vallabhacharya meletakkan tangannya di atas kepala Surdas, dan pada saat itu Surdas memandang Lord Krishna dengan mata tertutup. Dia melihat kilas balik perjalanan hidup Krishna ketika dia tinggal di Braj kira-kira lima ribu tahun yang lalu. Tidak lama selepas kejadian itu, Vallabhacharya membawa Surdas ke Vrindavan dan mengajarnya cara menyanyi aarti, yang biasa diadakan setiap hari di kuil Shrinath.

• Surdas dikaitkan dengan mazhab Vallabh. Menurut mazhab ini, Surdas lebih muda daripada gurunya Sri Vallabhacharya. Tidak lama selepas menerima inisiasi daripada tuannya, Surdas mula menyanyikan puisi Lord Krishna daripada buku epik India Shrimad Bhagavad Gita. Menurut beberapa ahli sejarah, komposisi Surdas adalah yang tertinggi di kalangan penyair dan penyanyi India yang lain termasuk Narsi, Meeran, dan Vidyapati.

• Gubahan Surdas termasuk Sur-Saravali, yang berdasarkan perayaan India Holi. Dalam Sur-Saravali, terdapat seratus ayat di mana Surdas menghuraikan asal usul dunia ini oleh Lord Krishna sebagai Pencipta. Gubahan keduanya yang paling popular termasuk Sahitya-Lahiri di mana Surdas cuba mengaitkan Bhakti (pengabdian)nya dengan Tuhan Yang Maha Esa. Komposisi ketiga Surdas ialah Sur-Sagar di mana dia menulis 100,000 puisi atau lagu tentang Lord Krishna.

• Falsafah Surdas berkisar tentang Pergerakan Bhakti. Aliran Shuddhadvaita Vaishnavisme telah disebarkan oleh Surdas. Dia memfokuskan pada analogi rohani Radha-Krishna Lila, yang dia perolehi dengan mendengarkan orang-orang kudus pada zamannya.